（图片来自网络）
我并不否定确实有些不上鬼家只供仙家的堂口也能看事。但从老辈传承上来讲，无鬼不成堂，一个出马堂口上如果没有清风烟魂鬼家的存在，就不能真正称为一个堂口。老话说：“碑王立明白了，一个堂口也相当于立明白了”
一、碑王的重要性？
堂口上四梁八柱各司其职，每一个都有自己的擅长，鬼家也是一样，出马弟子大部分做的很多事情，都是处理阴间事，比如超度亡人，冤亲债主，地府超拔，送外鬼，超度婴灵等等，所以阴仙通路，下游地府。碑王在堂口的作用力相当大，甚至足以决定一个堂口是否稳定。虽然堂口上有掌堂教主，但掌堂教主是不会成天带在家里的，所以堂中的大小事务很多都是碑王辅助安排的，所以掌堂教主相当于董事长，碑王宛如公司总经理，其余的黄蟒教主很像部门经理，只管自己的一亩三分地。
二、什么是碑王？
一般清风代表男鬼仙，烟魂代表女鬼仙。而鬼家的教主则称为碑王也叫悲王。而能上堂口的鬼仙必须是弟马自身去世的家亲，无血缘关系的外鬼不得上堂，很多人说自家没有碑王，可以从外面请一个厉害的鬼仙来自家堂上管理堂口，这种说法我也不知道怎么成立的，谁家还能没个老祖宗，一个出马堂，怎么可能没有碑王，请个不是自己家的人来管自己人，能舒服么？
这种混堂的形式是最不稳的形式，自己人终究是心疼自己人的，但外来者并不会，如果有不如意的时候，他闹腾怎么办？到时候翻脸不认人，你该找谁？然后选择翻堂？其中利弊，自己衡量。
这里强调一下，很多弟马想把婴灵也上堂口，这种情况是不可以的。比弟马年纪小的以及夭折的孩童和婴灵都是不容许上堂的。
三、碑王的选择？
有人问了，老祖宗那么多，那到底谁是碑王啊？一般来说，第一种，碑王都是生前顶过堂的，也就是生前就是领兵带队给人看事的，这种不论是经验还是道行都是没得挑的，自然是非常稳妥的。
第二种是在世时为二神、阴阳先生以及带缘分却没有走出来的就是有缘分但没立堂的。
第三种是胡子（土匪）或当兵的，以及横死或自杀的，也就是非自然死亡的。这一类的人呢，煞气比较大，道行也比较高，自然是能管得住堂口的鬼仙的，对付外来找茬的也是能震慑得住的。
期间如果有争教主的，那就是谁道行高谁上了。这不是能人为决定的。弟马还是立堂师傅都不能人为性质的选择谁上谁不上。
四、弟马是不是死后只能做碑王？
都说弟马死后不入轮回，只能做鬼仙做碑王，出马弟子的这一世便是在人间的最后一世。关于这种说法一直都有。但个人觉得，阳有阳寿，阴有阴时，不论是谁，身死后都得走阴间十三站，审身前功与过，该判还得判，该自由便自由，出马弟子也不例外。
投胎哪有那么快，在世时本就走的修行路，而上堂单，做碑王，继续走阴窜养，积累功德，慢慢修行，待到功德圆满，自然功成身退，该去哪自然就去哪了。
活着的时候就好好活着，能过一天是一天，想那么远做什么，踏踏实实的，老天看着呢~你说呢？
（图片来自网络）我并不否定确实有些不上鬼家只供仙家的堂口也能看事。但从老辈传承上来讲，无鬼不成堂，一个出马堂口上如果没有清风烟魂鬼家的存在，就不能真正称为一个堂口。老话说：“碑王立明白了，一个堂口也相当于立明白了”一、碑王的重要性？堂口上四梁八柱各司其职，每一个都有自己的擅长，鬼家也是一样，出马弟子大部分做的很多事情，都是处理阴间事，比如超度亡人，冤亲债主，地府超拔，送外鬼，超度婴灵等等，所以阴仙通路，下游地府。碑王在堂口的作用力相当大，甚至足以决定一个堂口是否稳定。虽然堂口上有掌堂教主，但掌堂教主是不会成天带在家里的，所以堂中的大小事务很多都是碑王辅助安排的，所以掌堂教主相当于董事长，碑王宛如公司总经理，其余的黄蟒教主很像部门经理，只管自己的一亩三分地。二、什么是碑王？一般清风代表男鬼仙，烟魂代表女鬼仙。而鬼家的教主则称为碑王也叫悲王。而能上堂口的鬼仙必须是弟马自身去世的家亲，无血缘关系的外鬼不得上堂，很多人说自家没有碑王，可以从外面请一个厉害的鬼仙来自家堂上管理堂口，这种说法我也不知道怎么成立的，谁家还能没个老祖宗，一个出马堂，怎么可能没有碑王，请个不是自己家的人来管自己人，能舒服么？这种混堂的形式是最不稳的形式，自己人终究是心疼自己人的，但外来者并不会，如果有不如意的时候，他闹腾怎么办？到时候翻脸不认人，你该找谁？然后选择翻堂？其中利弊，自己衡量。这里强调一下，很多弟马想把婴灵也上堂口，这种情况是不可以的。比弟马年纪小的以及夭折的孩童和婴灵都是不容许上堂的。三、碑王的选择？有人问了，老祖宗那么多，那到底谁是碑王啊？一般来说，第一种，碑王都是生前顶过堂的，也就是生前就是领兵带队给人看事的，这种不论是经验还是道行都是没得挑的，自然是非常稳妥的。第二种是在世时为二神、阴阳先生以及带缘分却没有走出来的就是有缘分但没立堂的。第三种是胡子（土匪）或当兵的，以及横死或自杀的，也就是非自然死亡的。这一类的人呢，煞气比较大，道行也比较高，自然是能管得住堂口的鬼仙的，对付外来找茬的也是能震慑得住的。期间如果有争教主的，那就是谁道行高谁上了。这不是能人为决定的。弟马还是立堂师傅都不能人为性质的选择谁上谁不上。四、弟马是不是死后只能做碑王？都说弟马死后不入轮回，只能做鬼仙做碑王，出马弟子的这一世便是在人间的最后一世。关于这种说法一直都有。但个人觉得，阳有阳寿，阴有阴时，不论是谁，身死后都得走阴间十三站，审身前功与过，该判还得判，该自由便自由，出马弟子也不例外。投胎哪有那么快，在世时本就走的修行路，而上堂单，做碑王，继续走阴窜养，积累功德，慢慢修行，待到功德圆满，自然功成身退，该去哪自然就去哪了。活着的时候就好好活着，能过一天是一天，想那么远做什么，踏踏实实的，老天看着呢~你说呢？
